Приятие и смирение, или Некоторые осмысления во время путешествия по Франции. Часть 2. Эзотерика - Живое Знание - «Эзотерика»

Вы когда-нибудь задумывались, чем отличается приятие от смирения? В чём суть одного и другого? И как нам принять то, что не нравится, что приносит боль и страдания? Как смириться с тем, что вызывает негодование и возмущение? Источник - Эзотерика. Живое Знание Часть 1: см. здесь Приятие Википедия называет приятием «признание того, что уже произошло, отказ от борьбы с реальностью и способность смириться с неизбежностью изменений и неудач». А смирение там же объясняется как «стремление к миру, умиротворённость, спокойное реагирование на негативные факты и принятие неизбежности как свойство мира». И вот… Марсель. Второй по величине и по красоте город во Франции. Великолепные старинные здания, роскошные соборы, возвышающаяся над городом базилика Нотр-Дам-де-ла-Гард - гордость марсельцев, огромная гавань в Старом порту со множеством яхт и катеров, уникальный дворцово-парковый ансамбль Лоншан, широкие площади… А рядом – курорт Кассис, с его завораживающей природой, прекрасными пляжами, лазурными берегами и знаменитыми каланками – белыми скалистыми фьордами. Жить бы да радоваться. Но нет! Марсель — один из самых криминальных городов в Европе, а во Франции он уверенно занимает первое место по числу преступлений, грабежей и убийств, бандитизму и наркомании, по криминальным войнам и кровавым разборкам. Контрасты здесь поражают не меньше, чем красоты. Чего и кого тут только нет! Здесь нашли приют тысячи мигрантов из одной только Северной Африки. Марсель принимает всё и всех. Он — само воплощенное Приятие. - Но как нам, радуясь тому, что нравится, принять то, что не нравится и вызывает отторжение, осуждение и неприязнь? Принять – значит впустить это в своё сознание и сделать его частью себя. Но так как всё происходит в сознании, степень и глубина приятия зависит от частоты, на которой оно вибрирует. Приятие на уровне личности Мы так устроены, что психика защищает себя от тяжёлых энергозатратных переживаний, и «время лечит», когда успокаивается гормональный выброс, вызвавший стресс, острота боли и страданий притупляется. Одни просто привыкают жить с тем, что вызвало потрясение. Другие, понимая выгоду приятия или прощения, пользуются различными техниками и сознательно «снимают тяжесть с Души». И, действительно, когда прекращается внутренняя борьба и успокаивается образ «я» — конгломерат идей и мыслей о себе – утихают негативные эмоции, психика балансируется и становится легче. Те же, кто, считая себя пробуждёнными или просветлёнными, в реальности находятся в плену у миражного персонажа «я-высокодуховный», полагают, что они ДОЛЖНЫ всё принимать, так как именно это характеризует продвинутого человека, да и абсолютное приятие облегчает карму. Они не замечают ни своего отождествления с ментальными представлениями, ни скрытого желания что-то выиграть от своего приятия, ни то, как довольная самооценка, теша гордыню (вот какой я духовный!), увеличивает разделение между «я» и тем, что принято, точнее – с чем ум согласился, и это лишь усиливает линейное субъектно-объектное восприятие. А нераспознанная информация о себе любимом, которую несёт неприятие в виде раздражения/ возмущения/ агрессии/ злости и т. п., уходит в подсознание. Подавленные эмоции, заполняя энергополе, по законам квантового мира не принимают, то есть блокируют и не впускают в себя вибрации высокой частоты. И человеку невдомёк, почему его, такого доброго, честного, пробуждённого, преследуют болезни и неудачи. Недаром Экхарт Толле советовал: "Сначала прими — потом действуй. Что бы ни содержал настоящий момент, прими его так, как будто ты его выбрал. Всегда работай с ним, а не против него. Сделай его своим другом и союзником, а не врагом". Это очень мудро. Но на каком-то этапе, так как сознание остаётся на частоте личности. И человек ходит по кругу, «кляня, кляня свою судьбу», и всё больше отдаляясь от себя Истинного. .и на безличностном уровне В том, что не нравится, если обнаружить скрытый позитив – по принципу единства противоположностей он есть в любом негативе — и сосредоточить на нём внимание, уравновешиваются крайности, и случившееся принимается как данность, не вызывая всплеск токсичных эмоций. И нечего подавлять или излучать в пространство, и не включается неумолимый закон бумеранга. А жизненная энергия не тратится на бессмысленную борьбу с тем, что уже произошло. Если же пойти дальше и проникнуть в суть обстоятельства или в мотив действий человека, вызвавшего негодование, в осознанности всё оказывается не таким, как это обрисовал ум. И так как здесь нет ментальных оценок, нет и осуждения «неведающих, что творят», и факт принимается вне эмоционального фона. Если же включается ум с его скрытым манёвром что-то выгадать от этого приятия, когда это распознаётся и обнаруживается образ «я», от которого такое желание исходит, персонаж «я-принимающий» депрограммируется. И уже нетрудно осознать то большее, в чём он возникает. На безличностном уровне, по мере того, как навязанное умом понимание уступает осознанию и восприятие делается более глубоким и широким, в неприятии, то есть в сопротивлении тому, как проявил себя Дух, распознаётся гордыня. А когда ясно, что чем она больше и плотнее, тем более серьёзные проблемы это предопределяет, человек прежде, чем что-то предпринимать, уже задумывается, ПОЧЕМУ И ЗАЧЕМ случилось то, что случилось. И то, что за этим последует (или не последует) обусловливает его дальнейшую жизнь. - А как принять негатив в себе? Разделение на «про и контра» — личностная позиция. Духовный подход – сделать то, что в себе не нравится, ступенькой для внутреннего роста: составить список того, ЧТО следует изменить, КАК этого добиться, и действовать, концентрируясь на том, что хочется. На частоте Сущности В Истинном Я нет того, кто бы что-то принимал или отвергал. В сознании, которым мы являемся и которое вмещает всё существующее, всё просто Есть. Потому приятие здесь тотально и безоценочно, поскольку ум молчит и не навязывает своё отношение к происходящему. А в сознавании (чётком знании без объяснений) ясными становятся причины явлений и обстоятельств, мотивы действий людей и то, КАК в каждом случае следует поступить. Что же касается смирения… Об этом – в финальной части статьи. Автор: Эфирь Гербер