Вангелия Пандева Гуштерова
Три аспекта Абсолюта и познание себя. Эзотерика - Живое Знание - «Эзотерика»
Они равнозначны или различны? В чём их сущностные особенности? Распознание этого помогает осмыслить свою Божественную Природу и жить тем, кем мы являемся. Делюсь своими осознаваниями, которые, возможно, будут кому-то полезны.
Ловушки ума-личности и принцип макро- и микрокосма
Наш мозг – живой. На горизонтальном уровне он проявляется как ум с его анализом, суждениями, интерпретациями, на вертикальном – он проводник частоты, на которой находится сознание. И что бы человек о себе ни думал, как бы возвышенно не говорил о своей Божественности, пока его реакции и действия автоматичны, то есть обусловлены работой мозга, он живёт на уровне личности и не осознаёт, что «спит».
Эзотерическая эрудиция и опыт Просветлённых многое проясняют, но это лишь указатели направления, целей и задач. Путь познания себя сугубо самостоятельный, и он требует неутомимой устремлённости, бдительности и честности с собой. Без этого «большие знания приносят большие печали»: подстраиваясь под актуальные сейчас запросы, красиво вещающие в образах "я высоко духовный"/ "я пробуждённый", неумолимо отдаляются от Сути себя.
В ловушку попадают и те, кто принимает за Пробуждение обострившуюся чувствительность, расширившееся восприятие и творческие всплески. Ум интерпретирует их как избранность, как соединение с Духом, и, если в этом не распознать чувство собственной важности и скрытые идеи о себе, углубляется духовная гордыня, а внутренний конфликт между тем, Кто Я Есть, и кем хочу казаться, медленно, но верно разрушает изнутри.
- Пробуждение – это не экзальтированные состояния, а возвращение осознанности, растворяющей границы личности, и переход сознания на более высокую частоту.
Это видение, как ум себя проявляет, как он создаёт заблуждения, как определяет наше отношение к происходящему. Но это не происходит на уровне личности. Поэтому так важно находиться в Я Есть Присутствие, где исчезает всё, связанное с умом-эго: мысли, таковость, история «я», страхи, комплексы… и остаётся только осознание.
Ощутить, что Я просто Есть, несложно, но чтобы так жить, пассивное сознавание должно соединиться с активными действиями. Тогда меняется самовосприятие и происходит глубинная трансформация, ведущая к узнаванию своей тождественности Сат-Чит-Ананде — Бытию-Сознанию-Блаженству. Через это Триединство проявляется Творец, Творение, оно — принцип макро- и микрокосма, которым мы являемся.
Свет Истока, развёрнутый в Бытие-Сознание-Блаженство
Сегодня всё больше учёных признают, что Источником всего существующего во Вселенной является её Ядро, излучающее самотворящий, самоосознающий, всепроникающий Свет – универсальную Энергию Сверхразумного Сознания. Её называют Исток, Создатель, Бог, Высший Разум, Абсолют, Брахман, Само… «Само существует в неразделимом Триединстве: САМО-существование – Сат, САМО-сознание – Чит, и САМО-восторг – Ананда". (Шри Ауробиндо «Интегральная йога»)
Из Света Истока разворачивается Сат — безмерное Бытие, безграничное Существование. Оно – невидимая «основа», включающая в себя все потенциалы, «фундамент», на котором и из которого раскрываются миры. Непроявленное и неподвижное, Бытие просто есть.
Его наполняет Чит-Сознание. И Бытие становится знающим себя Бытием, самоосознающим, не имеющим ограничений Существованием.
В индуистской философии, в ряде традиций и в Интегральной йоге Шри Ауробиндо Чит-Сознание рассматривают как единство двух ипостасей: это Шива – статический аспект, чистое свидетельствование и осознавание; и Шакти – динамическая энергия, проявляющая Шиву в активном действии и приводящая в движение потенциалы. Шива и Шакти неотделимы, как огонь и излучаемое им тепло, как океан и волны.
Шакти, преисполненная энергией Истока и осознанностью Шивы, всеобъемлюща. Она инициирует движение, рождает энергии, пространства, формы и всему даёт возможность проявиться, развиваться и выразить себя. Она наделяет действенной силой Искру Света, дарованную нам Создателем, и это соединяет нас с Истоком, Источником вечной Жизни.
- Поэтому мы как духовные существа не рождаемся и не умираем.
- Мы едины с Творцом. О нашей взаимной энергоинформационной связи между Ним как Сверхсознанием и человеком как индивидуальным сознанием мистики говорили всегда, а сегодня языком формул это доказали учёные.
- Проявление себя в Бытии Светом Сознания — это раскрытие Божественных потенциалов и жизнь соТворцом, рождающая Блаженство.
В плену у я-личности
Уровень сознания человека определяется тем, с чем он себя отождествляет. От этого зависит, как он взаимодействует с Миром и формирует свою реальность.
В восприятии себя телом и умом, он не осознаёт свои Божественные аспекты и живёт как биологическое социальное существо – как автономная личность, по неведению отгородившая себя от мира. Он считает себя отделённым субъектом с массой несовершенств и недостатков, остальные для него — объекты, таящие опасность, жизнь – нечто внешнее, непонятное и часто враждебное. В таком жёстком разделении, возникает страх за своё существование, и рождается эго — структура якобы защиты. Мозг-ум настороженно всё оценивает, сравнивает (свой-чужой), по-своему интерпретирует. Вера в его искажённые выводы и предвзятые идеи порождает негативные эмоции и реакции болезненной самооценки. Отождествление с ними неумолимо материализуется, и человеку невдомёк, что он - как Свет Истока и Сила Божественной энергии - и есть творец своих болезней, неудач и страданий.
Когда он понимает, в каком капкане находится, незнание, как из него выйти, и желание понять, кто он, если не личность, приводит его на духовный путь. Это дорога вглубь себя, где он обнаруживает, что удерживает его в заблуждениях, узнаёт, что означает быть Настоящим, и как вернуться к этому своему Естеству.
Ступени познания себя
1. Я Есть Присутствие – это первичное проявление Духа и первый шаг к себе Истинному.
Если направить внимание внутрь, расслабиться расшириться и отпустить все знания о себе, открывается пространство, где исчезают мысли, преодолевается зависимость от работы мозга-ума и остаётся естественное Присутствие в Бытии. И уже не нужно чувствовать себя живым через переживание боли, терзаний или выброса адреналина в опасных экстримах.
А на практике узнаётся, что Присутствие — не Ничто, не Пустота, а Тишина, содержащая Всё. В ней можно быть всяким, соответственно настоящему моменту, можно, не теряя себя, выйти на любую частоту (человека, предмета, явления) и познать его суть, можно, не завися ни от чего, ощущать наполненность, удовлетворение и радость.
Чем больше находиться на этой, вначале непривычной вибрации, тем скорее восприятие себя телом и умом заменяется знанием себя Присутствием – нашим природным Существованием. Ум при этом замолкает и некому объяснять ни себя, ни происходящее, некому реагировать и как-то к чему-то относиться — всё есть, как Есть.
Появляется наблюдатель. Он ни во что не вовлекается, беспристрастно констатирует ощущения, мысли, эмоции, и они, не подпитанные энергией, исчезают. Внимание перенаправляется на отслеживание работы мозга, и происходит крайне важное разотождествление с телом и умом. Нейтрализуется личность, более устойчивым становится спокойствие и внутренний баланс. Возрастает осознанность и спонтанность, обостряется проницательность и утончённость.
Но так как здесь ещё есть тонкое разделение на наблюдателя и наблюдаемое, оно подпитывает ложное я», приписывающее себе поступки и их результаты, и личность возвращает себе роль деятеля. А ум, хотя уже сам себя разоблачает и понимает, что все его интерпретации далеки от Истины, ещё не может уйти с пьедестала и признать себя частью чего-то неизмеримо большего. И он мыслями и ассоциациями, сравнениями и рассуждениями, возвращает искателя на свою частоту. И он снова отождествляется с искажениями, они возвращаются к нему в виде проблем, он опять страдает и мучается, а сознание колеблется между новой и старой частотой.
2. Осознание, что Я Есть Присутствие
Если Я Есть – это узнавание себя Присутствием в Бытии без личностных добавлений, то осознание этого происходит в более глубоком погружении в себя, когда вспыхивает озарение, что неподвижное пространство, которым я являюсь, не просто тишина, а живая Реальность, наполненная Светом Сознания. Она содержит энергоинформацию, которой наполнено Бытие; идущее от Шивы осознание, позволяющее её постичь, и энергию действия Шакти, дающую возможность её материализовать. И всё это – моя изначальная Природа! Теперь уже ясно, что я — не тело, не ум и не личная история, а безграничное пространство Бытия-Сознания, с его неистощимыми возможностями, осознанностью и активностью.
А зная, ОТ ЧЕГО я иду, чтобы чётче уяснить, К ЧЕМУ я стремлюсь, возникает сущностная необходимость углубиться в то, что стоит за Присутствием, и распознать, что есть Суть, Душа и Истинное Я, о которых так много говорят. Их нельзя познать умом, но можно ощутить в глубоком самоосознании.
И оказывается, что это Единый Свет, по- разному проявленный.
Суть – Атман в покое, Свет Истока как чистое Существование, которое просто есть.
Душа – Атман, проявленный через уникальность человека.
Истинное Я – Атман как безграничное пространство Сознания, где свидетельствование и осознанность соединяются с активными действиями.
3. Суть – Атман как Искра Света Истока
Если в осознании, что Я Есть, направить внимание на то, откуда исходит видение, мы будто оказываемся в глубине, не имеющей дна. Там царит тишина, неподвижность и ясность. Это наша Суть – Атман, Свет Истока в покое, Присутствие как безмолвное Существование. В Сути все равны.
Во взгляде из Неё наблюдающий растворяется в наблюдаемом и возникает созерцательное свидетельствование.
Из Сути, как из суперпозиции, всё охватывается целостно и невовлечённо, ситуации видны одновременно в их скрытой причине, в проявленном следствии и во взаимосвязях.
Это изменяет работу мозга: усиливается его полиморфичность, в нём слабеют старые и появляются новые нейронные связи. Они воздействуют на все системы тела и инициируют исцеление многих болезней.
В Сути, в Атмане, вертикальный поток Мужского Начала, исходящий от Шивы, встречается с горизонтальным потоком Женского Начала, идущего от Шакти. Поэтому именно здесь выравнивается неизбежный для личности дисбаланс Инь-Ян.
Видны маски, за которыми прячутся манипуляторы, красивые вещания из личности не принимаются за голос Сути: слова, льющиеся из Неё, не только точные и нужные, они затрагивают Душу, и что интересно – их потом нельзя вспомнить: такова особенность Духа.
Первозданная Суть неуязвима. Поэтому Она — место нашей Силы. Если из Сути в ощущениях выстроить вертикальную ось вверх к Истоку и вниз к ядру Земли, и удерживать на ней внимание, она становится стержнем, через который Атман проявляет себя акцентированным Мужским Началом. Он центрирует, наполняет высокой частотой энергополе, и уже ничто низковибрационное внешнее не может его пробить, а внутреннее (мозг-ум) не в силах ничем управлять.
Быть в Сути — значит стать проводником для Духа, выражать себя из Духа и чувствовать радость от самого Существования.
4. Душа –Атман, проявленный через уникальность человека
Чтобы Свет Истока мог проявиться в физическом мире, через тело человека, Создатель немного уплотняет Свет Атмана. Эту вибрацию мы называем Душой.
Если из Сути выразить намерение соединиться с Ней, Она узнаётся по мягкому теплу, нежности и Любви.
Душа каждого имеет свою частоту. Человека она делает уникальным, Атман выражает себя через эту неповторимость, а Брахман, единый с Атманом, познаёт Себя во множестве форм.
Душа, следуя Закону Кармы, не просто выбирает человеку жизненный путь, Она с Любовью ведёт по нему: посылает предупредительные знаки, заботливо направляет импульсами, оберегает через интуицию, передаёт идеи из информационного поля Земли и вдохновляет на их воплощение… Но личность, погружённая в своё «я», всё это не замечает, и тем обрекает себя на страдания в ситуациях, обусловленных кармой. Это не наказание, а способ мотивировать осознанность человека и вернуть его к себе Настоящему.
Когда сознание пробуждается, его Свет растворяет личностную тьму, закрывающую сияние Души, Атман, уже напрямую проявляется через Душу, усиливая Её самобытность, утончённость и Божественные качества.
С Душой можно войти в контакт: задать вопрос, попросить активизировать Её епархию — Женское Начало, помочь распознать Её руководство. Душа делается нашим внутренним Домом, из которого приходит поддержка, тихие подсказки и мудрые решения. И что бы в жизни ни случилось, всегда можно сюда «прийти», восстановиться в тишине и вновь обрети себя.
Когда действия становятся осознанными и определяются моментом, обстоятельства воспринимаются как информация для осмыслений и изменений, за ненадобностью растворяется карма. И Дух-Душа в неразрывном единстве ведут человека к цели его реинкарнации: к соединению с Богом в себе.
Шри Ауробиндо, основатель Интегральной йоги, использует иной язык, который кому-то, возможно, ближе. Погружение в свои глубины, где исчезают мысли, и искатель уже не отождествляется с телом и умом, он называет соединением с психическим существом, которое формируется вокруг Души. Его центр находится в глубине, за сердечным центром, в районе позвоночника. Здесь мы оказываемся в тишине, безмятежности и безмолвном Присутствии.
«Психическое существо воздействует на ум, витал, действия, очищает мысли и эмоции, которые затем становятся чувствами, оно является причиной обращения человека к духовной жизни и оказывает ему в этом огромную помощь»...
«Когда это существо полностью пробуждается, оно отождествляется со своей Божественностью и сливается с душой» …
«А когда психическое выходит на передний план, человек впервые осознаёт себя душой, частицей Божественного» (Шри Ауробиндо «Жизнь Божественная»). И познаёт безусловную Любовь, преображающую всё его существо, и растворяющую границы между людьми, нациями, государствами.
Шри Ауробиндо также указывает: «У асуров, неэволюционных витальных существ, нет и не может быть психического существа. Поэтому они пытаются овладеть людьми, чтобы иметь возможность наслаждаться физической жизнью, не проходя сложностей эволюции и трансформацию, которой она завершается».
Среди нас немало таких нелюдей, источающих жестокость, ненависть и ложь. Столкнувшись с ними, важно помнить совет Матери, Мирры Альфассы, сподвижницы Шри Ауробиндо: «Видя зло и уродство, сознательно воспринимайте их с той высоты, где подобное не существует. Тогда они не действуют на вас. … А, осознавая, что за всем стоит Любовь, допускающая их существование, вы приводите ТО в контакт с тем, что его искажает и маскирует… Это высшая ступень сотрудничества» (Сатпрем. «Агенда Матери»).
Хотя в ряде традиций акцент делается на Я Есть, а у Шри Ауробиндо — на пробуждение психического существа, соединяющего человека с Душой, а затем — с Духом, оба подхода ведут к одному: к Истоку, к восхождению в чистое Супраментальное Сознание.
5. Истинное Я – безграничное пространство чистого Сознания, где Атман проявляется через Шиву-Шакти.
Когда исчезают иллюзии и ясно, что я — не тело, не ум, не особенный и не исключительный, что мои представления и убеждения ложны, источник страданий – собственные мысли и эмоции и жизнь проходит в сплошном самообмане, от потрясений спасает знание, что Я Есть нечто несравнимо большее, чем о себе думаю. И если не верить мыслям, а погрузиться вглубь и спросить себя: «Кто всё это ощущает, кто осознаёт?» - можно распознать Истинное Я: пространство Сознания, где Атман через Шиву светит осознанностью, а через Шакти направляет к действиям.
Истинное Я неподвижно. Оно, как зеркало, всё отражает; как экран, воспроизводит сцены жизни и сменяющихся персонажей. Сквозь него в вечном «сейчас» течёт время и энергия. В нём человек становится образом и подобием Бога, микрокосмом, тождественным Макрокосму.
Если в Сути себя Атман пребывает в покое, в стержне проявляет Силу и непоколебимость, в Душе — Любовь и уникальность человека, то в Истинном Я всё соединяется и гармонично взаимодействует.
В Нём человек воспринимает себя Бытием-Сознанием-Блаженством. Живя в физическом мире, он знает, что он - «не от мира сего», причины проявленного он видит в непроявленном, осознаёт, что всё совершается не им, а через него. И нет отдельной личности, живущей жизнь: он и есть Жизнь, в которой раскрытие потенциалов приносит Радость и Счастье. Его путеводная звезда — Бог внутри, неотделимый от Бога вовне. И это Единство – не новый вариант себя, а возвращение к своей изначальной Природе, и его нельзя утратить, как и не быть тем, Кто мы Есть.
Автор: Эсфирь Гербер
Нашли ошибку?
Добавить комментарий!