Мир любовной магии

Эта статья расскажет о том, что такое точка сборки и как происходит её смещение. Некоторые мистики сравнивают точку сборки с бегунком, который определяет, какие волны будет принимать радиоприёмник. Однако, на взгляд автора, это сравнение не совсем отражает суть, так как приёмник является лишь принимающим устройством, в то время как человек способен действовать и в процессе действия менять свою точку сборки. Люди, умеющие видеть энергетические потоки, говорят о точке сборки, как о некой

Многолетнее господство натурализма, который в советский период был ориентирован на философию диалектического материализма, породило реакцию — тоску по духовному, жажду веры. Стремление к духовности представляет собой достаточно значимое явление в жизни общества. Его социальные последствия трудно прогнозировать. Неизвестно, во что оно выльется и куда оно может завести. Ясно одно: чем сильнее эта духовная жажда, тем серьезнее могут быть ее последствия для общества, тем страшнее соблазны и угрозы

Интервью Татьяны Микушиной литовскому журналу «Ключ» /«Raktas» (г. Вильнюс) - Возможно, в начале нашей беседы Вы могли бы рассказать нам о начале Вашего духовного Пути и Вашего пути как Посланника. Татьяна Микушина: - Когда я пришла в этот мир, когда я родилась, я помню, что мне было 4 или 5 лет, и я уже точно знала, что есть Бог. Хотя я родилась в стране, которая называлась Советский Союз, и в этой стране Бога не было, потому что основной религией был атеизм. Бога не было. А я точно знала,

Интервью с доктором Пасангом Арья из Института Тибетской Астрологии и Медицины «Мен Цхи Кханг». Беседует Сильвия Бегвин. Три божества долгой жизни: Белая Тара, Будда Амитаюс, Ушнишавиджайя. Автор: Тхуптен Доньёд из Лингцанг. Что такое Лха? «Лха» (bla) по-тибетски означает «высшее тело» или «энергетическое тело». Согласно понятиям тибетской медицины и астрологии, между разумом и физическим телом находится Лха, которое развивается как копия тела, тень или отражение физического тела. Вот поэтому

Разговор о духовной природе человека редко обходится без обсуждения эго. Радикальное Прощение не исключение, поскольку эго, очевидно, играет центральную роль в любых психологических процессах. Так что же представляет собой эго и какое отношение оно имеет к Радикальному Прощению? Мне кажется, на этот вопрос есть по меньшей мере два ответа. В первом случае эго представляется как наш враг, а во втором — как друг. Точка зрения «эго — враг» возлагает на эго ответственность за то, что ради

Хакоми – один из методов телесно-ориентированной психотерапии, достаточно новый, но уже успевший стать популярным в профессиональной среде. Метод был разработан американским психотерапевтом Роном Курцем в 1977 году и около трех лет не имел устоявшегося названия. Курц и его друзья – приверженцы метода – даже проводили мозговые штурмы в надежде найти оригинальное наименование. И вот однажды одному из друзей Рона – Девиду – приснился сон, в котором Курц вручил ему листок со словами

Год назад сидела я в одном Mосковском кафе и рассматривала сидящего напротив мужчину. Смотрела я его, смотрела и пришло сравнение с коробкой карандашей, а в ней всего один карандаш. Коричневый. Люди как цветные коробки карандашей. В какой-то коробке лежит несколько карандашей, а в иных коробках много ярких, цветных карандашей. Недавно нашла рекламу в интернете о тренинге «Как управлять эмоциями». Вот что там написано: «Эмоции – отражение внутреннего состояния человека, это не только

Как удостовериться в том, что действительно разговариваешь с ангелом? В начале своей практики духовного посредничества с ангелами я размышляла по данному вопросу. Изначально я использовала метод автоматического письма, в ходе которого подтвердила свои знания и с уверенностью могу утверждать, что ангелы, вознесенные учителя, Бог, архангелы говорят с нами, употребляя местоимение «мы» и «ты». После общения с ангелами, ты наполняешься любовью, светом, а душа трепещет, это является очень важным

Является ли вещество материей? Очевидно – нет. Это только форма материи. И нам, вещественным созданиям, доступно наблюдать и лишь трансформации вещественных образований, то есть формы, а не содержания. И, в какой-то мере, изменять формы, но не содержание. Ведь форма – это идея, она находится только в нашем сознании. Мы являемся не только носителями сознания, но и, одновременно, его продуктом; как, впрочем,- его же продуктом является и всё остальное. Отделить реальность от того, кто эту

Интервью с геше Туптеном Джинпой Лангри о взаимодействии буддизма и науки. — В популярной прессе часто приводится такое высказывание Далай-ламы: «Если научный анализ сможет убедительно продемонстрировать, что определенные утверждения в буддизме не верны, то мы должны будем принять научные открытия и отвергнуть эти утверждения». Как нам следует понимать это заявление? — Его Святейшество понимает, что определенные аспекты буддийской мысли содержат в себе эмпирические утверждения. Именно в этих