Магический негатив

Из «Великого единственного удара полного освобождения» Падмасамбхавы, открытого тертоном Ринчен Лингпа: Почтение благословленным мудростью божествам осознанности Без этих знаков и уровней продвижения на Пути Которые уверенно указывают на достижение результатов в глубочайшей и полной свободе Великого Совершенства Ты совершенно не отличаешься от обычного человека, и твоя практика напрасна. Так как твоё усердие падает, когда признаки практики не появляются, Этот текст, описывающий их, крайне

Свобода дается нам дважды – один раз даром с рождением, второй – в сознательном возрасте кропотливым трудом. Но это не вселенский закон, мы сами поставили себя в весьма абсурдные условия, при которых изначально дарованная самой природой и космосом наша внутренняя свобода обменивается на следование чужим правилам, соответствие общепризнанным нормам, жизни по кем-то навязанному лекалу. Мы добровольно отказываемся от собственной уникальности и состояния безусловного счастья для того, чтобы

Люди любят общаться. Делиться впечатлениями, обговаривать планы, сплетничать, острить и выносить свои суждения на суд слушателей. Потребность в общении есть одна из базовых потребностей людей, и они удовлетворяют её, как могут. В том, что касается Высшего, людям тоже нужно общение, и в самых разных формах они его ищут. Есть разговор с Богом в виде молитвы, но получить ответ удаётся далеко не всегда, и такое общение чаще всего бывает односторонним. Тем не менее молитва позволяет человеку

Дар Чувств, дар Эмоций. Именно благодаря эмоциям человек познает себя. Эмоции необходимы для поднятия духовности. Но на планете Земля веками поощрялось чувство бессилия и страха. Кому-то нужно было держать человека в "тисках", не давать ему развиваться. Большинство людей боятся своего эмоционального центра. Они боятся чувств, боли, переживаний, они не понимают, что эмоции, как жизненный опыт, нужны, т. к. они приводят нас к новому осознанию жизни, делают нашу жизнь ярче, красочнее.

…Я – бог твой, твой творец, твоя защита! Тебя хранит мой страж и сильный гений мой! Голодного насыть, воды дай жаждущему… Врата тебе открыты мира, жития, Обернись, вступи в них и войди! Да будешь счастлив ты! (Невинный страдалец) Создателями месопотамского универсума были шумерский Бог Энлиль, аккадский Бэл или вавилонский Мардук. Эти боги не существовали от сотворения времен, а были рождены в союзе старших богов – соответственно шумерского Бога Неба Анна с Богиней Земли Ки; аккадского Бога

21 сентября 2015 в 34-й раз отмечался Международный день мира. В этот день люди во всех уголках планеты организовывают и принимают участие в различных мероприятиях, посвященных тематике мира. ООН в этот день обращается ко всем странам и народам с просьбой прекратить военные действия и отметить его проведением образовательных и общественных информационных акций по проблемам мира. День призван заставить людей не только задуматься о мире, но и сделать что-нибудь ради него. Будучи женщиной и мамой

Мы пришли в физический мир из пространства абстрактного. Мы — существа чувствующие и воспринимающие, мы — квинтэссенция абстрактного. Материя — лишь временное убежище нашей стремящейся к Целому сути. Мы проходим опыт частей, чтобы вернуться к Целому, как капля возвращается в океан. Весь наш земной путь ведет нас к открытию в себе того, что является нашим неотъемлемым свойством — состояния Любви. И именно правое полушарие, его активация и развитие, позволит нам воспринять видимый мир, как

Есть такая притча: "Однажды пожилой человек и мальчик путешествовали на осле. Мальчик вел осла, а пожилой человек ехал на осле верхом. Когда они проходили мимо небольшой деревни, несколько деревенских людей пронзительными голосами стали кричать: "Посмотрите на этого старика, который эксплуатирует этого бедного мальчика! Что за негодяй!" После того как они прошли деревню, пожилой человек сказал: "Нам лучше поменяться, иначе в следующей деревне нас тоже будут

Это происшествие случилось, как полагают, во втором веке нашей эры. В то время в малой Азии свирепствовала эпидемия чумы. В расположенном в тех местах греческом городе Эфесе уже появились первые больные. Но как раз в это время в город явился знаменитый маг Аполлоний Тианский, принявший прозвище «Тианский» ради прославления своего родного города. Собрав жителей города, он заявил, что может отвести чуму так, чтобы она не проникла внутрь городских стен. Горожане не очень поверили его словам, но

Недавно мы размышляли о роли человека и его судьбы в месопотамской модели универсума. А сегодня я предлагаю читателям небольшой обзор этого же вопроса в контексте ацтекской цивилизации. Можно сказать, что ацтекскую сакральную модель универсума создали тламатинимэ (те, кто знают вещи/те, кто знают небо и обитель мертвых), которым принадлежат ин тлили ин тлапалли – «черные и красные чернила» (т.е., письменность и знания). Речь идет о первых ученых и философах племени науа. В ацтекской мифологии