Черная магия

Говорят, умирающему в предсмертный миг становится легче, к нему как будто возвращаются силы. Почему это? В момент, когда тонкое тело человека уже полностью готово к выходу из отжившей физической оболочки, оно как бы концентрируется в энергетический сгусток. Именно сосредоточение этой энергии и дает минутное «просветление». Роды в мир иной Ясновидящие говорят о серебряной нити, которой, словно пуповиной, связаны физическое и тонкое тела человека. Это напоминает роды — только не в наш грешный

С точки зрения эзотерики, человек приходит в этот мир, нагруженный "багажом" кармы и свободы выбора. В равных соотношениях, приблизительно поровну. Так задумал Всевышний. Будучи эзотериком, я подтверждаю это, мои источники информации говорят мне о том же. Давайте же примем это как факт и рассмотрим следствия этого Божественного замысла, цель которого я, в меру своих скромных сил, попытаюсь истолковать ниже. Как известно, не только эзотерикам, но и ученым, исповедующим классические

В сжатом кулаке ничего нет; в открытой ладони помещается все небо… Ошо Итак, примем как факт, что любое событие, приходящее в нашу жизнь, есть запланированное нами самими благо. Как потенциал, к дальнейшему совершенствованию и трансформации! Любое событие несет с собой возможности более глубокого познания себя и мира. Мы поговорим в этой статье только о событиях, которые являются приглашением войти и исследовать данную возможность. Когда мы можем выбирать – входить нам в это пространство или

Отрывок из сборника «Свободный философ Пятигорский», включающего лекции Александра Пятигорского о мировой философии от учений Древней Индии до Сартра. Когда одному индийскому царю, жившему около трех тысяч лет назад, сказали, что его столица Митхила горит, он ответил: «Митхила горит, но ничего не горит, что есть мое». К этому можно добавить, что если бы загорелись дом, одежда, наконец, тело этого царя, — то он бы отреагировал на это точно таким же образом. Вы можете возразить: «Да мало ли было

Эта работа представляет самый ранний, «романтический», период творчества Кена Уилбера, поэтому статью мы предваряем авторским пояснением, скомпонованным из текста предисловия к первому тому его собрания сочинений. Сама статья «Реальны ли чакры?» впервые была опубликована в книге под ред. Джона Уайта «Кундалини, эволюция и просветление» («Kundalini, evolution and enlightenment», 1979); русский перевод выполнен по тексту, приведённому в первом томе собрания сочинений Кена Уилбера. Авторское

Так хочется описать какого-нибудь человека, жизнь которого наполнена интересными событиями, может быть, и нелегкими, но двигающих его к осмыслению своего существования, к обогащению внутреннего мира, заставляющих его переживать радость и горе, боль и страсть, отчаяние и надежду. Человека, движимого вперед страстью к действию, к жизни. Человека, полно и насыщенно проживающего каждый свой день. Сразу, увы, придется констатировать, что лично я таким человеком не являюсь и, соответственно,

Начиная эту серию статей, я постараюсь раскрыть тонкие моменты классических медитативных практик, а также рассмотреть многочисленные ошибки, которые не позволяют новичкам получить хоть какой-то ощутимый прогресс. С этой темой меня познакомила книга, случайно попавшая ко мне в руки в 12 лет. Несмотря на то, что главным ее направлением было кунг-фу, в ней содержался очень интересный для меня раздел. Раздел, который незатейливо назывался — медитация. Автор сей книги так красочно описывал

Женщина идёт в клуб в туфлях на шпильках, мини-юбке и без нижнего белья. Там она напивается, и, спотыкаясь, уходит домой, сворачивая не в ту сторону. В конце концов, она оказывается в опасном районе, где её насилуют. Можем ли мы винить её? Сама ли она виновата в случившемся? Она напрашивалась на это? В исследованиях, где людям представляют похожие сценарии и задают схожие вопросы, они, как правило, отвечают «да» на все три из них. В художественных книгах плохие парни проигрывают, а хорошие —

Большинству людей кажется, что они понимают окружающих лучше, чем самих себя. При этом, как это не парадоксально звучит, многим ещё кажется, что и окружающие понимают и видят их состояния лучше, чем они сами. Таков парадокс нашего восприятия: мы лучше видим то, что снаружи нас, и порой оказываемся абсолютно слепыми к тому, что происходит у нас внутри. Главная проблема человеческого ума заключается в том, что он может делать выводы, обобщения и заключения только на основе имеющихся в нём

Переживание Космического сознания скорее Дар, нежели достижение. Вряд ли возможно одной психофизической практикой достичь этого чуда. Это прямое и чистое переживание, скорее, более связано с посвящением, дабы ищущий был тверд и уверен на своем пути, и выстраивал свой путь по притяжению к пережитому, а не исходя из умственных заключений. Попробую сделать посильную мне попытку выразить это грандиозное свершение на родном языке, вложив еще одну золотую крупицу в сокровищницу духовности русской