Духовная гордыня. Её особенности и преодоление. Часть 1. Эзотерика - Живое Знание - «Эзотерика»

Духовную гордыню каждый объясняет по-своему. Но все единогласны в одном: она крайне коварна, её трудно различить и тем более преодолеть. Почему? Как она возникает? Как проявляется? Чем опасна? И как с ней справиться? Как обычно, ни на чём не настаивая, делюсь своим видением. Источник - Эзотерика. Живое Знание Возникновение духовной гордыни и почему её трудно распознать «Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос. Он носом тянется туда, куда душою не дорос». Омар Хайям Личность, не осознающая свою Божественную Суть, живёт в пространстве ума. Отождествление с его интерпретациями, представлениями, выводами - его содержанием - рождает ложное «я», эго. И когда родители, искренне любя своих детей, внедряют в них впечатанное в их гены ментальное убеждение, что для достижения успеха нужно быть лучше, умнее, настойчивее, превосходить других, в ребёнке зреет идея, что сейчас он недостаточно хорош. Мозг формирует образ "я неполноценный/ несовершенный/ ущербный", в дальнейшем при любой критике он укрепляется и всё настойчивее обусловливает поведение человека. Так с верой, что я плохой, он идёт по жизни. Дух-Душа заволакиваются низкочастотными энергиями, восприятие искажается, возникают страхи, комплексы, растёт недоверие к себе. Они материализуются в проблемах, неудачах, болезнях, в исковерканных отношениях, обидчивости и в чувстве вины. Личность, находясь внутри таких деструктивных энергий, не может быть довольна собой, любить себя и верить, что заслуживает счастья. И психика, стремясь к балансу, ищет, как и чем уравновесить эти состояния. Вступив на духовный путь, когда искатель замечает в себе явные позитивные изменения, ему кажется, что он, наконец, действительно стал лучше и умнее других, что он теперь превосходит окружающих. Он отождествляется с образом "я духовный/ я продвинутый/ я пробуждённый", и возникает духовная гордыня — разновидность эго, теперь уже духовного. Энергоинформационная суть этой гордыни – чувство превосходства и тесно сплетенная с ним собственная важность. Её смысл – желание компенсировать свою несостоятельность. Увлечение эзотерическими знаниями, озарение инсайтами, воодушевление при подъёме вибраций, развитие неожиданных способностей — всё это влияет на самооценку. Она поднимается, рождаются новые идеи о себе, и в мозге кодируется образ-модель, каким следует быть, чтобы соответствовать своему представлению о духовном/ пробуждённом/ просветлённом. И таким искатель начинает предъявлять себя людям. Ведомый духовным эго, он смотрит на окружающих чуть-чуть сверху вниз, категорично отстаивает свои воззрения, считая их единственно верными, стремится доминировать, подчёркивая свою духовность (на деле — значимость), начитанность (если она есть), параспособности (хорошо, если они не преувеличены). В нём появляется искусственное достоинство, граничащее с высокомерием, неискренняя теплота, нарочитая доброжелательность, оттенки снисходительности. Фантомный персонаж «я духовный/ я избранный» завладевает им. И, как голова дракона, вздымается духовная гордыня. Мысль, что я лучше, чем они, спящие, приносит удовлетворение и уверенность в себе. Мозг запоминает это состояние, и, стремясь к экономии энергии, подталкивает к нему: в нём энергозатраты минимальны. И человек без устали, в разных формах демонстрирует свою «продвинутость», не замечая, что он старается доказать, прежде всего себе, право на духовное превосходство. Это можно наблюдать в спорах, дискуссиях и даже в комментариях к некоторым постам. Как правило, «несогласный» отрицает то, что не входит в коридор его восприятия, и, настаивая на своей ментальной позиции, защищает то, во что верит. При этом его гордыне крайне важно утвердиться в том, что его духовный уровень выше, чем у оппонента. Он видит в нём образ, который создал его мозг, и противопоставляет себя ему. Когда же это осознаётся, конфликт не поддерживается. А безоценочное приятие любых воззрений происходит тогда, когда человек познаёт себя пространством сознания, включающим всё существующее. Коварство духовной гордыни Гордыня, которая не замечается — а это, действительно, непросто, так как она закреплена работой мозга и замаскирована в высокой самооценке — энергетически расширяется, всё выше взлетает и предопределяет сокрушительное падение человека. И пока он не улавливает связь между участившимися проблемами и своим духовным эго, возрастают неудачи, утраты, болезни, разрушаются отношения. И всё это — зов к осознанию. «Когда вы думаете, что вы правы, а кто-то ошибается, независимо от того, было ли это высказано вами вслух, это гордыня» (Лиз Бурбо, хотя другие источники называют автором этого высказывания Николая Булгакова). Но, даже распознавая её проявление, если не углубиться в причину её возникновения, не осознать скрываемый ею страх, что окружающие узнают, насколько я несовершенный и потому не будут меня любить и уважать, не распознать фантомный образ «я лучше других», который прикрывает противоположный миражный персонаж «я плохой», можно бесконечно долго прятаться за духовной гордыней, обвинять кого-то в своих невзгодах, мучиться из-за собственной несостоятельности и надеяться на гнилом корне превосходства взрастить прекрасный цветок – процветание и счастье. А на духовном пути, когда чувство своей ущербности устремляет создать новый, улучшенный вариант себя, который бы не страдал, не болел, был бы более успешным, умным и… пробуждённым, искатель попадает в психологическое убежище. Он осваивает разные техники; разочаровываясь, меняет эзотерические школы; ищет очередных гуру и мастеров. Самосовершенствование создаёт иллюзию духовного роста, а на деле усиливает обособленность, собственную важность и противопоставление себя окружающим. Так он остаётся на уровне личности и всё больше отдаляется от своей Божественной Сути, которая не нуждается ни в улучшении, ни в совершенствовании. Выйти из этой зоны комфорта совсем непросто, особенно, если возникают сиддхи. Они — своеобразное испытание на осознанность. За них легко зацепиться, придать им особую важность, и тогда они превращаются в «духовную прелесть» (славянское прѣльсть от греческого πλάνη — обман, обольщение, форма лести самому себе, гордыня). Их не случайно называют также «цветами на обочине дороги», имея в виду восторг человека от ярких нежданных параспособностей, которые он принимает за открывшийся Дух. А если, наоборот, усиливается неудовлетворённость собой, значит, пришло время понять и принять, что переживаемые негативные состояния – это информация для осмысления, что проблемы возникают не из-за того, что я плохой, а из-за веры в это, и что ложные убеждения, закреплённые в мозге, преодолеваются лишь декодированием образа «я». Но гордыня, порождённая этим «я», в страхе за своё выживание всячески этому противится. И на том умело играют внешние деструктивные силы. Для занижения частоты индивидуальных сознаний они используют чрезвычайно мощный инструмент — взвинчивание в людях чувства своего превосходства. И в социуме успешно развивается коррумпированное соперничество, захват чужого, сопровождаемый свирепой жестокостью, распаляется презрение к другим, «худшим». И разжигается межнациональная ненависть с её людоедским терроризмом, фанатичными войнами и изуверским геноцидом (мы лучшие, а они, плохие и ничтожные, подлежат истреблению). История учит, что, если человек с необузданной гордыней обладает неограниченной властью и лесть окружающих кружит ему голову, он превращается в кровавого диктатора. Он «возвышает» себя над горой трупов, над людским горем, уничтожает инакомыслящих и варварски разрушает всё, в чём видит препятствие. А низвергает его своя же гордыня, которая обрушивается на тирана смертоносными кармическими ударами. Однако карма — не просто инструмент воздаяния. Мир так устроен, что возвращение людям излучаемых ими энергий делает их творцами своей судьбы и одновременно является призывом Духа к осознанности. И помощником в этом может стать… гордыня. Когда распознаётся информация, которую несёт её суть и смысл, она, как и любой негатив, превращается из врага в союзника, и, выполняя свою сущностную задачу, ведёт в Источник, где всё возникает, всё исчезает и где открывается Истинное Божественное Я человека. Оно и становится для него Истиной и Путём. И уже нет проблемы выбора. С чего же начинается процесс освобождения от гордыни и что для этого необходимо? Об этом – во 2-й части статьи. Эсфирь Гербер