Методы снятия приворота

Лекция Александра Берзина Рига, Латвия, июль 2008 г. Есть ли у современных практикующих буддистов на Западе особые сложности? Меня просили рассказать о ежедневной буддийской практике на Западе. Думаю, первый вопрос – есть ли у буддийской практики на Западе свои особенности и чем она отличается от буддийской практики в других местах и в другие времена? Есть ли в нас что-нибудь особенное? Почему нам важно, чем мы отличаемся? Вероятно, главная причина в том, что мы сталкиваемся с различными

Владимир Юшко, взял это интервью у Бориса Евгеньевича Золотова 27 октября 2005 года около 5 часов утра в городе Новочеркаск при стечении народа около 70 человек. Владимир Юшко: Я хотел бы поговорить о таком явлении как видение. Видение энергии видение реальности, видение нереальности, видение сновидений. Слово такое хорошее - ясновидение. Оно состоит как бы из нескольких слов. Первоначальное - это ясное видение. Можно составить: я снова видение. Или по другому: я - сновидение. Да, Оригинально,

На почтовых посылках, бывает, пишут: «хрупкое», «бьющееся» или «обращаться осторожно!». Но представим себе полную противоположность: посылку с надписью «обращаться небрежно!» или «обращаться как угодно!». Содержимое посылки в таком случае не просто небьющееся и невосприимчивое к ударам — оно обладает чем-то большим, поскольку способно извлекать из ударов пользу. Предлагаю для всего того, что в среднем (т.е. в перспективе) выигрывает от непостоянства, новое обозначение «анти-неустойчивый».

Ах, как было бы здорово, чтобы все наши желания исполнялись тогда, когда мы этого хотим. Как в сказке, взмахнуть волшебной палочкой, и желание исполнено. Но жизнь отличается от сказки. Не знаю почему, но я давно задавал себе вопросы, почему у разных людей такие разные судьбы? Почему одни люди рождаются и растут в любви, счастье и достатке, а другие в ненависти, злобе и нищете? Почему одним людям все дается легко, а другие прогибаются под тяжестью обстоятельств. Кто сбрасывает на головы людям

Некоторые спрашивают меня, зачем необходимо искать истину (к счастью, почти никто не интересуется, что есть истина). Желание сделать своё мировоззрение рациональным вырастает именно из стремления к истине, и уже благодаря этому желанию все мировоззрения можно разделить на «хорошие» и «плохие». В «Двенадцати добродетелях рациональности» я писал: «Первая добродетель — любопытство». Любопытство — первая причина искать истину, и, несмотря на то, что эта причина не единственна, в ней есть особая

Создатель компании Forte Labs Тиаго Форте прочитал в общей сложности более 100 научно-фантастических произведений и написал в своём блоге на Medium о том, что ждёт человечество, если оно всё-таки решится покинуть родную планету, как изменимся мы, наша экономика и наши войны после начала колонизации людьми других планет. Apparat публикует главные выдержки из его текста. 1. Для того чтобы спасти человечество, мы должны его потерять Мы все знаем, что долгосрочное выживание нашего вида зависит от

Люди верят в сглаз, теории заговора, превосходство расы, инопланетян и ангелов-хранителей. Почему мы изначально запрограммированы верить? Потому что так устроен человеческий мозг. Неверие, скептицизм и научный подход требуют усилий на преодоление этого врожденного механизма верить. Наука руководствуется принципом «все новое неверно, пока не подтверждено», мозг настроен на обратное: «все, что я заметил, верно, пока не опровергнуто». Такой доверчивости мы обязаны лобным долям, которые умеют

19 января - День ухода Ошо из тела. Спасибо, Мастер! Медитация и смерть - два очень похожих состояния. В смерти эго исчезает; остается только чистое сознание. В медитации происходит то же самое: эго исчезает, а остается лишь чистое сознание, твоя истинная сущность. Сходство настолько велико, что люди одинаково боятся и смерти, и медитации. С другой стороны, тот, кто не боится медитации, не будет бояться и смерти. Медитация готовит тебя к смерти. Все наше образование восхваляет только жизнь. Но

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче – выдающийся буддийский учитель, писатель и кинорежиссер. Он молод, полностью современен и глубоко озабочен повреждением Дхармы. Его называют одним из самых ярких тибетских мастеров современности. В своих учениях он развенчивает многие ошибочные мнения, застарелые стереотипы и фантазии, связанные с философией буддизма. Он призывает западных буддистов поддерживать неизменные истины буддизма, отпуская при этом его внешние культурные атрибуты. По его словам, мы слишком

Разница между «бездумной» утренней пробежкой и пробежкой «внимательной» заключается в том, что во втором случае мы сохраняем из мгновения в мгновение осознавание всего, что делаем. Если мы бежим и мечтаем о том, чем будем ...